ŠIRŠÍ SEVERNÍ POBŘEŽÍ
Za Chan Chanem: chrámy Moche a Huanchaco
Chan Chan leží v údolí, které utvářely dvě další kapitoly peruánského pobřeží – kultura Moche, jež přišla o staletí dříve, a vesnice rákosových člunů, která dodnes loví v tomto moři.
Podívejte se na prohlídky Chan Chan na Viatoru ↗Mocheové, staletí před Chimú
Dávno předtím, než Chimúové postavili Chan Chan, obývala velkou část stejného pobřeží kultura Moche, která vzkvétala zhruba mezi lety 100 a 700 našeho letopočtu – několik století předtím, než byl kolem roku 850 založen samotný Chan Chan. Jejich dvě velké pyramidy, Huaca del Sol a Huaca de la Luna, stojí kousek na jih od Trujilla ve stejném údolí Moche a vztah mezi oběma civilizacemi archeologové obecně chápou spíše jako vztah předků a potomků než jako překrývající se rivaly soupeřící o stejné území ve stejném období.
Malovaný chrám měsíce
Huaca de la Luna je lépe zachovanou ze dvou pyramid kultury Moche; její stupňovité průčelí pokrývají polychromované reliéfní nástěnné malby, jaké nenajdete nikde v Chan Chan – zatímco Chimúové pracovali s nepomalovanou hlínou, Mocheové tvořili v živých odstínech červené, bílé, černé a žluté. Dominantním opakujícím se motivem je Ai Apaec, uctívané božstvo se špičáky, obecně známé jako bůh stínání hlav, zobrazované s obřadním nožem a useknutými hlavami v obrazech úzce spjatých s rituální lidskou obětí – praktikou, která je všeobecně chápána jako jádro náboženského a obřadního života kultury Moche.
Různí bohové, jedno pobřeží
Zatímco Chimúové vystavěli celou kosmologii kolem měsíce a moře a vyjádřili ji v opakujících se reliéfech z lisované omítky, Mocheové svou kosmologii soustředili na boha Ai Apaeca a rituální oběti a vyjádřili ji místo toho živými malovanými narativními freskami. Návštěva obou lokalit v rámci jedné cesty promění tento kontrast z akademického v hmatatelný: dvě pobřežní kultury, oddělené několika staletími, pracující ve stejném údolí se stejnými hliněnými materiály, čtoucí stejnou poušť a stejný oceán dvěma naprosto odlišnými vizuálními i náboženskými jazyky.
Huanchacovy rákosové čluny
Několik kilometrů od Chan Chan si rybářské městečko Huanchaco uchovává námořní tradici starší než kultura Moche i Chimú: caballito de totora, malý rákosový člun, s nímž místní rybáři loví v této části Pacifiku odhadem již 3 000 let. Čluny upletené z rákosu totora, sklízeného v mokřadech poblíž pobřeží, jsou dodnes téměř každé ráno veslovány přes příboj v podstatě stejným způsobem jako kdysi a na konci výpravy se na nich rybáři vracejí vestoje na lámajících se vlnách.
Živé vlákno spojující nás s Chan Chan
Peruánský Národní institut kultury v roce 2003 oficiálně uznal caballito de totora jako součást kulturního dědictví země – jako uznání tradice, která spojuje dnešní rybáře z Huanchaca s týmž oceánem, do jehož vln kdysi Chimúové vytesali ryby a vlny na zdech paláců v Chan Chan před tisíci lety. Sledovat za úsvitu, jak se jeden z těchto rákosových člunů prodírá příbojem, je v malém měřítku pohledem na to, jak se výjevy z Nik Anových reliéfů ryb a vln stále odehrávají na téže hladině, kterou měly vždy znázorňovat – v téměř nepřerušené kontinuitě trvající tisíc let.