DEN BREDERE NORDKYST
Ud over Chan Chan: Moche-templerne og Huanchaco
Chan Chan ligger i en dal formet af to andre kapitler af Perus kyst – mocherne, der kom århundreder tidligere, og en landsby med sivbåde, der stadig fisker i havet.
Se Chan Chan-ture på Viator ↗Moche-folket, århundreder før Chimú
Længe før chimú-folket byggede Chan Chan, beboede moche-kulturen store dele af den samme kyststrækning, hvor den blomstrede cirka mellem år 100 og 700 e.Kr. — flere århundreder før Chan Chan selv blev grundlagt omkring år 850. Deres to store pyramider, Huaca del Sol og Huaca de la Luna, ligger en kort distance syd for Trujillo i den samme Moche-dal, og forholdet mellem de to civilisationer opfattes generelt af arkæologer som tættere på forfader og efterkommer end på overlappende rivaler, der kæmpede om det samme territorium i samme tidsperiode.
Månens malede tempel
Huaca de la Luna er den bedst bevarede af de to Moche-pyramider, og dens trappefacade er dækket af polykrome relieffer, som intetsteds findes magen til i Chan Chan – hvor Chimú-kulturens friser er umalede jordrelieffer, arbejdede Moche-folket i levende rød, hvid, sort og gul pigment. Det dominerende, tilbagevendende motiv er Ai Apaec, en guddom med hugtænder, almindeligvis kendt som halshugger-guden, afbildet med et ceremonielt offerkniv og afhuggede hoveder i billedsprog tæt knyttet til rituel menneskeofring – en praksis, der bredt forstås som central for Moche-folkets religiøse og ceremonielle liv.
Forskellige guder, én kyst
Hvor chimú-folket byggede en hel kosmologi omkring månen og havet og udtrykte den i gentagne prægede stukfriser, centrerede moche-folket deres omkring Ai Apaec og rituelle ofringer og udtrykte den i stedet i levende, malede narrative vægmalerier. At besøge begge steder på samme rejse gør kontrasten konkret frem for akademisk: to kystkulturer, adskilt af flere århundreder og arbejdende i den helt samme dal med stort set de samme adobematerialer, der læser den samme ørken og det samme hav på to slående forskellige visuelle og religiøse sprog.
Huanchacos sivbåde
Et par kilometer fra Chan Chan holder fiskerbyen Huanchaco liv i en maritim tradition, der er ældre end både Moche- og Chimú-kulturen: caballito de totora, en lille sivbåd, som lokale fiskere har brugt til at arbejde denne strækning af Stillehavet i anslået 3.000 år. Flettet af totora-siv, der høstes i vådområderne nær kysten, stikker bådene stadig til havs gennem brændingen de fleste morgener, stort set som de altid har gjort, og rides tilbage ind stående på de brydende bølger, når dagens fangst er gjort.
En levende tråd tilbage til Chan Chan
Perus Nationale Kulturinstitut anerkendte formelt caballito de totora som en del af landets kulturarv i 2003 – en anerkendelse af en praksis, der forbinder nutidens fiskere i Huanchaco med det samme hav, som Chimú-folket udhuggede i Chan Chans paladsvægge tusind år tidligere. At se en af dem stikke ud gennem brændingen ved daggry er på sin vis at se motivet fra Nik Ans fiske-og-bølgefriser blive levet ud på netop det vand, det altid var skabt til at forestille – næsten ubrudt gennem tusind års uafbrudt brug.