更廣闊的北海岸
超越昌昌古城：莫切神廟與萬查科
昌昌城坐落於一座由祕魯海岸兩段不同篇章所形塑的山谷中——數世紀前到來的莫切文明，以及一個至今仍以蘆葦船出海捕魚的村落。
在 Viator 查看昌昌古城（Chan Chan）行程 ↗莫切文化，比奇穆文化早了數個世紀
早在奇穆人建造昌昌古城之前，莫切文化便已佔據了同一片海岸的大部分地區，約於西元100年至700年間蓬勃發展——比昌昌古城於西元850年左右建城早了數個世紀。莫切文化的兩座宏偉金字塔——太陽神廟（Huaca del Sol）與月亮神廟（Huaca de la Luna）——矗立在特魯希略以南不遠處的莫切河谷中。考古學家普遍認為，這兩大文明的關係更接近祖先與後代的傳承，而非在同一時期、同一地域相互競爭的重疊對手。
彩繪月亮神廟
月亮神殿（Huaca de la Luna）是兩座莫切（Moche）金字塔中保存較完好的一座，其階梯式立面覆蓋著多色浮雕壁畫，與昌昌（Chan Chan）所見截然不同——奇穆（Chimú）的飾帶是未上彩的泥土，而莫切則以鮮豔的紅、白、黑、黃顏料創作。最常出現的主導形象是阿伊阿佩克（Ai Apaec），一位有獠牙的神祇，通常被稱為「斬首之神」，圖像中祂手持儀式用刀與被斬下的頭顱，這些意象與儀式性人祭緊密相連，而人祭被廣泛視為莫切宗教與儀式生活的核心。
不同的神祇，同一片海岸
奇穆人以月亮與海洋為核心建構了完整的宇宙觀，並以重複壓印的灰泥飾帶加以呈現；而莫切人則將信仰圍繞在Ai Apaec與祭祀儀式上，改以色彩鮮明的敘事壁畫來表達。在同一趟旅程中走訪兩處遺址，能讓這種對比從書本知識化為具體感受：兩個沿海文化，相隔數百年，在同一座山谷中使用幾乎相同的土坯材料，卻以兩種截然不同的視覺與宗教語言，解讀同一片沙漠與同一片海洋。
萬查科的蘆葦船
距離Chan Chan幾公里之遙，漁村Huanchaco延續著比Moche或Chimú文明更古老的海洋傳統：caballito de totora，一種小型蘆葦船，當地漁民據估計已使用這種船隻在這片太平洋海域作業長達三千年之久。這些船隻以海岸附近濕地採集的totora蘆葦編織而成，至今多數清晨仍一如往昔般划出浪濤，並在結束作業後，站立於破浪之上乘浪歸來。
一條通往昌昌古城（Chan Chan）的活歷史脈絡
祕魯國家文化研究院於2003年正式將「托托拉蘆葦船」認定為國家文化遺產，這項認可肯定了當代萬查科漁民與一千年前奇穆人在昌昌宮殿牆上雕刻的同一片海洋之間的連結。黎明時分看著蘆葦船穿越浪頭出海，某種程度上就像親眼見證尼安遺址中魚與波浪浮雕的主題，至今仍在它始終想呈現的那片水域上真實上演，千年來幾乎未曾中斷。